Olemisen sietämätön keveys

Koreografi Rūta Ronja Pakalnen teos The Space Between Us Is Not Empty on ravistelevan ilmaisuvoimainen tanssitaiteen mestariteos. Teos kertoo elämisen sietämättömästä keveydestä. Meitä ihmisiä toisistamme erottava avaruus ei ole tyhjä eikä hiljainen. Se huutaa äänetöntä huutoa! Tampereen ensi-illassa teos oli niin täynnä elämisen riemua ja ahdistusta, että tanssijoiden esimerkkiä noudattaen teki mieli itsekin hyppiä seinille. Tanssiteatteri MD:n Tanssivirataa-festivaali ei olisi voinut upeammin alkaa.

Kätten päällepano. Kuvassa Maryn-Liis Rüütelmaa,  Juulius Vaiksoo, Arolin Raudva ja Helina Karvak. Kuva (c) Kris Moor

Tanssivirataa-festivaalin verkkosivuilla kerrotaan, että esitys ei ole valmis, vaan se on koko ajan muutoksen tilassa. Kysymys ei ole arvoituksesta, vaan esittävän taiteen ainutlaatuisesta ominaisuudesta. The Space Between Us Is Not Empty -teoksessa tämä elävän yleisön edessä toteutetun esityksen ominaisuus oli korostetusti esillä. Esityksen runko muodostui kuuden tanssijan improvisoiduista sooloista, joita täydensivät todella ilmaisuvoimaiset duetot ja vaikuttavat joukkokohtaukset.

Tanssijoiden läsnäoloa ja heidän liikekielensä kauneutta korosti Pakalnen dramaturginen neronleimaus. Tanssijoiden ja yleisön välinen fyysinen etäisyys – tuo teatterista tuttu näyttämön neljäs seinä – on varsinkin modernin tanssin tekijöille ikuisuusongelma. Klassisen baletin liikkeitä katsoja tulkitsee perinteen kautta, mutta miten tulkita liikettä sitä kunnolla näkemättä, jos sääntöjä tai perinnettä ei ole? Pakalnen ratkaisu tähän pulmaan oli se, että yleisö sijoitettiin näyttämölle tanssijoiden ympärille.

Tämän näyttämöllisen ratkaisun seuraukset olivat dramaattiset. Tunne läsnäolosta nousi pakahduttavaksi. Tanssijoiden kehollisuus ja liikkeiden kauneus tuntui iholla asti. Tunne siitä, että on sisällä esityksessä ja ymmärtää, mistä siinä on kysymys, oli voimakas. Kokonaisuus ei kadonnut häikäisevän hienojen yksityiskohtien alle.

Ihmisten välistä välimatkaa ryhdyttiin teoksessa mittaamaan hitaan liikkeen kautta. Tanssijat oli asemoitu näyttämölle mahdollisimman kauas toisistaan. Ensin liikuivat vain tanssijoiden silmät täydellisen hiljaisuuden vallitessa. Sitten katsetta ryhdyttiin kohdistamaan pään hitailla liikkeillä.

Esityksen runko muodostui kuuden tanssijan improvisoiduista sooloista, joita täydensivät todella ilmaisuvoimaiset duetot ja vaikuttavat joukkokohtaukset. Kuva (c) Kris Moor

Esityksen tempo kiihtyi aste asteelta, kun Israel Bañuelos Loreton luoma äänimaisema vähitellen syrjäytti alun hiljaisuuden. Tästä alkoi matka ihmismielen valoihin ja varjoihin. Esityksessä oli useita dramaattisia käänteitä. Pakalne ei ole vain loistava koreografi, vaan esityksen ohjaajana hän on epäilemättä perillä myös teatteriestetiikan saloista. Esityksen dramaturgina on toiminut Alissa Šnaider.

Vaikuttava käänne oli esimerkiksi erillisten soolojen jälkeen nähty upea joukkokohtaus, jossa tanssijat muodostivat toisiaan käsistä kiinni pitäen ihmisketjun. Viittaus Baltian maiden itsenäistymistaisteluun ja niin kutsuttuun Baltian ketjuun oli minusta ilmiselvä. Vuonna 1989 yli miljoona ihmistä muodosti ihmisketjun Virosta Latviaan ja Liettuaan vaatien neuvostomiehityksen lopettamista.

Hätkähdyttävimmillään teos oli kuvatessaan ihmismielen kaksijakoisuutta. Meillä on kyky sekä rakastaa että vihata. Näiden tunteiden ilmaisemiseen käytettiin hellää fyysistä kosketusta ja aggressiota. Toisiaan planeettojen tavoin kiertävien ihmismielien lähestymisyritykset alkoivat vaivihkaisilla sormien hipaisuilla ja huipentuivat Juulius Vaiksoon ja Arolin Raudvan herkkään duettoon – liikesarjaan, jossa he vuorotellen koskettivat sormenpäillään hellästi toistensa kasvoja. Kohtauksen kauneus nosti kyynelet silmäkulmiin.

Ihmismielen kavaluutta ja aggressiota kuvattiin selkäänpuukottajan metodilla. Tätä taistelua nokkimisjärjestyksestä esitettiin kohtauksilla, joissa duetto alkoi sillä, että pariin käytiin kiinni takaapäin ikään kuin yllättäen. Aggressioiden sarja huipentui minun mielessäni Leevi Rauhalahden ja Helina Karvakin huikeaan duettoon, eräänlaiseen tanssilliseen vapaapainiotteluun, nostojen sarjaan, jossa rooliodotukset ja osat vaihtuivat salamannopeasti.

Lähestymisen sietämätön keveys. Kuvassa Maryn-Liis Rüütelmaa, Rūta Ronja Pakalne ja  Leevi Rauhalahti. Kuva (c) Kris Moor

The Space Between Us Is Not Empty kantaesitettiin Tallinnassa Sõltumatu Tantsu Lavalla lokakuussa 2025. Õnne-Mary Tõnurist kirjoitti esityksestä Sirp-kulttuurilehdessä arvostelun Milan Kunderan romaanin nimeä mukaillen otsikolla Koosolemise talumatu kergus (Yhdessäolon sietämätön keveys). Kundera osui tuolla vuoden 1984 bestsellerillään johonkin niin syvälliseen inhimilliseen totuuteen, että kirjan nimi irtautui kansien välistä omaksi käsitteekseen.

Tõnurist osui otsikoinnissaan esityksen suhteen naulan kantaan. Ihmisten aivot eivät kehittyneet luonnonvalinnan kautta siksi, että niissä syntyisi joskus evoluutio- ja suhteellisuusteorian kaltaisia hienoja ajatusrakennelmia. Suuria aivoja tarvittiin sosiaaliseen peliin, jolla satojen yksilöiden laumassa saadaan aikaan järjestystä ja yhteisöllisyyttä. Esityksessä ihmisten kykyä saada yhdessä yhteisönä jotain aikaan kuvasi tuo ihmisketju.

Teoksen nuoret tekijät eivät olleet ehkä vielä edes syntyneet, kun Baltian maat kävivät menestyksekästä itsenäisyystaisteluaan miehittäjiä vastaan. Esityksen perusteella minusta on selvää, että tekijät jakavat sen ahdistuksen ja voimattomuuden tunteen, joka yhdistää tämän päivän nuoria aikuisia. Edetessään esitys sai yhä synkempiä sävyjä. Liikekieli muuttui dramaattisesta traagiseksi. Tanssijat hyppäsivät vuoron perään raivokkaasti vasten näyttämön takaseinää. Vaiksoo ja Rauhalahti pystyivät ponnistamaan korkealla olevalle ikkunalaudalle asti, mutta yli ei tietenkään päässyt kukaan.

Se oli ylitsepääsemätön paikka, umpikuja. Näyttämö muuttui aste asteelta hämärämmäksi, sitten liike pysähtyi vähitellen kokonaan ja meidät peitti pimeys ja hiljaisuus, jota rikkoivat vain Maryn-Liis Rüütelmaan viimeisten askelten synnyttämät äänet pimeyden keskellä. Kukkivan kevään ja vihreän kesän jälkeen on koittanut hyytävä talvi.

Pakalne aloitti tanssin perusopinnot kotimaassaan Latviassa, jossa hän opiskeli Latvian kulttuuriakatemiassa (Latvijas Kultūras akadēmija) nykytanssin koreografiaa. Hän täydensi opintojaan Tallinnan yliopistossa (Tallinna Ülikool) Baltian elokuva-, media- ja kuvataideinstituutissa (BFM). Hän syvensi osaamistaan ja kansainvälistä näkemystään opiskelemalla Brysselissä, joka on yksi Euroopan nykytanssin tärkeimmistä pääkaupungeista. Brysselin vapaa ja kokeileva taideympäristö on tunnetusti jättänyt vahvan jäljen monen baltialaisen ja pohjoismaisen tanssintekijän liikekieleen.

The Space Between Us Is Not Empty

Tanssivirtaa-festivaalin esitys Hällä-näyttämöllä 19.5.2+26

Koreografia ja ohjaus: Rūta Ronja Pakalne Tanssijat: Arolin Raudva, Juulius Vaiksoo, Helina Karvak, Leevi Rauhalahti, Maryn-Liis Rüütelmaa, Rūta Ronja Pakalne Äänisuunnittelu: Israel Bañuelos Loreto Valosuunnittelu: Kristiina Tinnu Tang Lavastus ja pukusuunnittelu: Pire Sova
Dramaturgi: Alissa Šnaider Teoskuvat: Kris Moor Tuotanto: Sirli Oot, Sõltumatu Tantsu Lava Tukija: Cultural Endowment of Estonia Kantaesitys: 16.10.2025 at Sõltumatu Tantsu Lava

Miten pähkähullusta ideasta syntyy monitasoinen, ilmaisultaan rikas ja syvällinen taideteos? – Tanssiteos Fluids antoi monta vastausta tähän kysymyksen

Karolin Poskan hurja soolo teki vaikutuksen. Se oli helppo tulkita voimakkaan ahdistuksen kuvaukseksi. Omat ajatukset ajautuvat kehäpäätelmien päättymättömäksi kehäksi ja reflektio muuttuu lopulta aggressioksi. Kuva (c) Samuli Laine/WAUHAUS

Lauantain esitys alkoi Joonas Tagelin soololla. Hän otti pajain jaloin varovaisia askeleita Ahaa-teatterin näyttämölle levitetyn valkoisen muovipeitteen päällä. Varovaisuuteen oli syynsä. Suomalaisen WAUHAUS-kollektiivin ja virolaisen Sõltumatu Tantsu Lavan yhteisesti toteuttamassa teoksessa Fluids tanssittiin hyvin liukkaalla pinnalla.

Kun ryhmän muut esiintyjät Karoline Suhhov, Keithy Kuuspuu, Karolin Poska ja Sigrid Savi kukin vuorollaan liittyi mukaan tanssiin, esitys alkoi muistuttaa jäätanssia ilman luistimia.

Estradi oli esitystä varten liukastettu hajuttomalla ja mauttomalla J-Lube liukuvoiteella. Tavallisesti tätä superliukasta hyytelöä käytävät eläinlääkärit, kun on tarvetta tutkia esimerkiksi kipeän possun tai lehmän vaivoja pintaa syvemmältä.

Performanssi on älykköjen taidetta. Sen voi helposti todeta lukemalla esimerkiksi hehkutuksen, jossa kirjailija, teatterinohjaaja, taiteen tohtori ja Suomen Taiteilijaseuran puheenjohtaja Teemu Mäki arvioi teosta Tanssin Tiedotuskeskuksen verkkovivuilla. Mäen mukaan Fluids on sosiologinen julistus, jossa inkarnoituu heikkoutta korostava ihmiskäsitys.

Performanssitaiteesta voi kuitenkin nauttia, vaikka ei olisi saanut isossa jaotta yhtä liukkaita hoksottimia kuin monilahjakkuutena tunnettu Mäki.

Fluids kävi ainakin minulle oppitunnista, miten aluksi ehkä hullunkurisesta, mutta sitäkin kantavammasta ideasta kehittyy hyvin monitasoinen ja vaikuttava taideteos. Siitä taiteen kokemisessa on perimältään kysymys – oppimisesta, vuorovaikutuksesta.

Ihminen ei ole syntyessään tyhjä taulu, kaikkea muuta. Me kuitenkin opimme lähes kaikki taitomme vuorovaikutuksessa toisten ihmisten kanssa. Sen vuoksi myös esteettisen kokemuksen täytyy olla jollakin tapaa yhteisöllistä. Teatteri on yhteisön tekemää taidetta. Myös kuvataiteilijat ja jopa kirjailijat tarvitsevat luovan toimintansa tueksi yhteisöllisyyttä. Silti meidän on vaikea ajatella, että meidän kokemamme taide-elämykset ovat yhteisöllisiä.

Jumala on kauneus, kuten Paavo Rintala otsikoi monitulkintaisesti taiteilijakuvauksensa pohjalaisesta Vilho Lammesta.   

Anni Kleinin ja Jarkko Partasen ohjaamassa teoksessa nämä kysymykset erillisyydestä ja yhteisöllisyydestä olivat hyvin voimakkaasti läsnä. Tanssin aloittanut Tagel on upean uran tehnyt tanssitaiteilija. Silti hänen ensimmäiset askeleensa liukkaalla pinnalla eivät kuvastaneet tuhansien harjoitustuntien ja alan koulutuksen luomaa varmuutta, vaan sitä heikkoutta ja haavoittuvuutta, jota meissä jokaisessa on.

Tagelin avausta seurasi Poskan hurja soolo. Se kuvasi ehkä sitä Jaakopin painia, jota meidän jokaisen on pakko käydä itsemme kanssa – reflektiota. Poska tanssi, tai oikeammin kieri näyttämöllä sen laitteen alla, josta näyttämölle virtasi siimanohuina noroina koko ajan uutta liukasteta. Olen harvoin nähnyt yhtä vahvaa tulkintaa sydänalaa musertavasta ahdistuksesta, joka lopulta purkautuu aggressiona.

Joukkokohtauksiin päästiin, kun Suhhov, Kuuspuu ja Savi tulivat mukaan esitykseen kukin vuorollaan. Polviasennossa tanssittu mukaelma klassisesta baletista oli hauska yksityiskohta ja kevennys.

Yhteisö ei vain sido yksilöitä tosiinsa, vaan sen voi myös työntää ulos ja eristyksiin. Tästä teemasta nähtiin hyvin monta variaatioita. Estradilla virtaava liukaste peitti vähitellen myös tanssijoiden vartalot ja tämä antoi yhteisöjen pysyvyydelle uusia merkityksiä. Useissa kohtauksissa joku tanssijoista pyrki toisten vartaloilla muodostaman tiiviin yhteisön sisään ikään kuin puoli väkisin ja tämä törmäys hajotti ryhmän näyttävästi.

Humoristisen hauskoja ja samalla kauhistuttavia näyttämökuvia meidän nykyisestä elämäntavastamme, jota varjostavat itsekkyys, kertakäyttöiset ihmissuhteet ja kansansairaudeksi kasvanut ihmisten patologinen yksinäisyys. Esityksen horisontaalisesti etenevä liikekieli vielä korosti tätä tarinan inhimillistä sammakkoperspektiiviä.

Esitys alkoi ja päättyi hyvin poikkeavalla tavalla. Partanen varoitti meitä astumasta näyttämön valkoiselle alueelle ja esityksen päätyttyä yleisön piti poistua katsomosta ennen kuin esiintyjät pääsivät lähtemään.

Liukastumisen vaara!

Fluids

Sõltumatu Tantsu Lavan ja WAUHAUS-kollektiivin esitys Open Border -festivaaleilla Ahaa-teatterin näyttämöllä 8.10.2022

Ohjaus ja koreografia Anni Klein ja Jarkko Partanen

Esiintyjät Karoline Suhhov, Keithy Kuuspu, Karolin Poska, Sigrid Savi ja Joonas Tagel

Äänisuunnittelu Heidi Soidinsalo

Lavastus- ja valosuunnittelu Samuli Laine

Tuottajat Julia Hovi ja Evelyn Raudsepp